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2024年4月15日 星期一
2021年1月22日 星期五
2020年12月11日 星期五
第40-41期會刊合訂本發行
理事長的話
親愛的會員先進：
本人自接任理事長以來，對諸先進過去的支持和協助感到萬分的敬佩！您們的支持才能令本會有持續走下去的勇氣和對公益事業理想的堅持。上任迄今久未聯繫，在COVID -19肆虐的今年，我們特別關注大家的近況及健康，並和您們回顧本會奮鬦光榮的日子。
民國99年以「中華漢翔百元扶幼協會」向內政部立案獲准，並向台中地院設立社團法人字號。
成立後依田野調查需求先成立為弱勢家庭課後點燈課輔班，展開敦親睦鄰社區服務，由於獲得社區居民熱烈回響，依專業需求評估以四大方案；「弱勢家庭國中小課後照顧方案」、「弱勢家庭經濟扶助方案」、「助畢業生單車環島築夢實踐方案」與「弱勢家庭親職教育成長方案」為主軸，展開至今的規模。
「課後照顧安親課業輔導服務」，台中及岡山分別照顧40位學童，由單一的課輔晉級到點心晚餐的提供及適性發展的多元課程，受照顧的孩子們已有人進入職場開始回饋社會了，亦有學童獲得全市模範生的獎勵及各式技能證照的肯定。
「經濟補助方案」，亦由原來的20餘戶降低到現有的個位數，亦即結案數的累積，今年有位受扶助學童考上清華大學，其弟亦上雄中，都說明了本會的付出已逐漸開花結果。
「助畢業生單車環島築夢實踐方案」則成為本會服務項目的亮點品牌，受媒體及學童們的關注，值得會員先進引以為傲。「教養一條鞭親職教育成長團體的社區服務」，利用假日獲家長認同參與，共同守護社區的孩子資源共享一起成長。
志工養成及服務部份， 102年成為台中市政府志願服務祥和小隊第160志工服務小隊。除每日的課輔服務外，每二個月提供志工專業服務訓練及親師座談，享受愛付出無界的滋潤，105年獲得台中市政府社福類全區競賽第二名的殊榮！109年更獲得績優服務團隊及志工服務績效競賽優選。
以上的成果簡述大家分享，這是個值得投入的大家庭，您持續的支持和協助是協會永續發展的最重要的資源。
朱松竹敬啟
第40-41期會刊合訂本連結:第40-41期會刊合訂本
2020年6月3日 星期三
39期會刊發行
秘書長的話
志工與公民責任 文：夫仁
「人異於禽獸者幾希；庶民棄之，君子存之，舜，明於庶物，察於人倫，由仁義行，非行仁義也！」(孟子離婁下篇)。老祖宗這段充滿哲理的話，說明了二個主軸，一是談君子與庶民的差異，君子不需要怎樣的身份和地位的人才能被尊稱，只要心存仁義並誠心奉行就是了。另一主軸是表相行為與實務內在的一致性與否；人若心存仁義而行義，所以展現出君子坦蕩蕩風襟。若心無仁義之心卻行仁義之舉，因藏利己之私則如庶民常戚戚焉。只是我們的社會畢竟不是君子的社會，所以對表現與內在的一致否從不曾去審查分辨，人云亦云盲目從眾，就是現今追求「人是最美的風景」內在無奈情感反射的寫照。
本會在迎接第二個十年的起手式，雖在COVID -19(簡稱新冠病毒)蔓延且暫無減緩跡象的強烈干擾下，為減去有群聚風險因而延(停)了部份重要的活動 ，同時亦失去了活動募款和方案責信(Accountability)履行作為，內心確實有著許多道德價值和工作倫理的衝擊！但在接下來的喜訊中倒也沖淡不少些許的哀愁，上期提到本會以每月小額扶育金十年不曾間斷輔助的孩子，如願獲得清大將星計畫班的錄取，將從此展開人生新階段璀璨的旅程，這是件自助者人恆助之的實踐案例。另一件乃本會志工在被遺忘的3/29青年節獲得台中市政府頒發的優秀社會青年獎，並獲得漢翔公司以快訊的方式，與全體志工分享得獎事蹟喜訊，在疫情暫無解方壓抑的情緒得以舒緩，真是大快人心。
相信眼尖的讀者或許很快可以辨視出本期會刊的新面孔；許多年輕的在學志工分享他們在本會服務過程中的點滴心得，也看到我們課後照顧對象學童加入社會參與的行動，配合永齡基金會年度愛心送餐的溫暖畫面，並勇於表達服務過程中的省思。筆者沒有權代大家行使青少年二世代交付文采的好惡，也沒權來引領什麼議題風向，只想提出個人內心受那股關懷者與被關懷者間，屬人獨有的靈性互動所散發出氛圍所感動！文明社會雖有功利趨勢，但社會學家指出國家社會之所以能持續進步唯二的指標；一是富人是否懂得關懷照顧窮人並給予工作的機會？二是政府和人民是否對弱勢群族基本人權的福利輸送與持續關愛？志工是將心建立人與人間愛的尊嚴分享，而非汲汲營營於慈善表相，或許這才叫公民責任吧！
39期完整會刊連結：39期會刊
2020年3月23日 星期一
38期會刊發行
秘書長的話
第二個十年再起式 文：夫仁
干擾，過個不太安穩的年假，本會因應邁入第二個十年會務需要在人事上有所輪替，
讓會務、帳務服務及兒童照顧方案人員相互學習，雖因此會刊又再一次延誤，但這
並不會影響我們該呈現的專業和服務的熱忱，因為我們已經歷第一個十年的歷練和
考驗！十年對一落實社區關懷，著有成效的非營利組織務實公益經營者而言，說實
話不是件輕鬆容易的事，若非歷屆的經營團隊熱心不退，社會大眾和志工朋友的認
同相挺，豈有今日足以向大家交待的成績和實效，今借會刊的發行再次簡述本會主
要會務及服務成效，希望對所有的參與者與有榮焉樂於分享，簡述如下；
一、 課後照顧；在受到少子化衝擊影響下，學校的召生率不斷的下滑，甚至不足以
維持開班人數乃至需要關門、關系所，新聞媒體時有報導學子受教權益得不到
適度的保障的慘況令人心驚和痛心！而本會所經營的課後照顧班，在台中市社
會局指示1 位兼職課後照顧的課輔老師，最多僅能照顧15 位學童的限制下，
國中、國小二班均滿額，由於需求殷切供不應求，甚至有家長透過民代來關切，
實屬無奈！此成效之所以受肯定，重點在照顧的質量和正向依附關係的建立，
此仍需倚重課輔志工更多更費心的投入。
二、 圓夢實踐；從單純助弱家庭兒實踐單車環島的夢想，卻成為年年學童渴望參與
的亮點方案，每一年才回程都要被預約明年不要忽略他們，每次的訓練和騎
程，看到學童的學習與成長，一次次都驚奇新一代沒有弱雞，這其實是經過大
陸來的環島騎士比較下的實情，不能說是件值得推展紥實訓練的成果。
三、 經濟扶助；由於政府兒少政策福利不足，例如對中低收入戶資格認定甚嚴！令
有部分經濟困難的實際需求者難以獲得補助，而本會所提供的長期小額扶育
金，就成為許多福利邊緣戶的希望所在，今年有位扶育十年的案家小孩，自立
自強的將成為台灣頂大的新生，甚感欣慰，奮閗過程值得相同遭遇的學童們起
而仿傚。
四、 社區工作；本著落根社區，在地經營，關懷弱勢，結合社區資源與附近大學合
作，提供大學生服務學習及社工實習場域與認證，培育志工參與社區服務，成
立社區親子團體陪家長和孩子一起成長…。
以上報告，所作所為均未離本會成立的初心，實踐社區關懷為弱勢家庭學童點
一盞課後回家中途據點的燈，親子間有更好的互動與成長，為漢翔公司端起敦親睦
鄰的社會責任，讓社會更祥和美好。
38期完整會刊連結：38期會刊
2019年11月25日 星期一
37期會刊發行
秘書長的話：
當孩子在家庭中表現出較不若以往的言行，有些家長或長輩們習慣的標籤它叫「偏差行為」
或「叛逆」，有些家長覺得孩子變了是件不得了的大事，非修正回來那個熟悉、可以掌握，順從指令的寶貝不可！一時不知所措！造就了衝突後對孩子採取了更甚以往的控制和管教，或如戰敗的公雞從此和孩子形同陌路，以疏離冷漠對待。有些家長會直接找單位說：「我的孩子以前不是這樣的，是到你們這裡之後才開始變壞的，你們到底給了什麼錯誤的信念和價值教導，才讓他(她)變成這樣的」？此行為不但只會加深親子關係間的緊張，也連帶的和社區組織關係變得緊張！
家長在覺知孩子有了不同以往的言語行為後，要採取現行的管教措施前，或許可以試著了解
一下什麼是「偏差行為」？偏差行為在孩子的成長環境或成長經驗的事前脆弱因子是什麼?從社會心理行為的綜合觀點，孩子發生偏差行為可能原因，有先天性的疾病有成長過程的錯誤學習，有社會環境的不良示範，先了解脆弱因子，讓衝突事件發生至少不會不知所措或誤用失效的管教作為；常見抱怨像「注意力不足或過動──坐不住摸東摸西…」。父母可以試著關心他居家或社區環境中什麼誘惑吸引還是因為身體不舒服影起的躁動？「老不遵守行為規範—講也講不聽…」？家長或許得省思這樣的行為，是否學習自家中的哪位長者或兄弟姐妹或孩子本身對規範的不明確或怯於自我承諾？「對立反抗──老愛唱反調」可能和社會價值趨勢學習多元價值有關，家長可多留意環境趨勢作為管教適應上的調整。「無端焦慮感──沒事也在擔心害怕」可能和家庭及社會環境提供的安全感和自信有關，家長可以透過溫暖對話及關心破除孩子對社會缺乏信任感。「強迫行為──某些事一定要做到超乎尋常樣態，像洗手洗到破皮還要洗之類」這部分和自我內在的要求及家庭社會規範強制性有關，家長或可試著鬆動一些規定或要求，並鼓勵孩子可以接受的樣態就好，不需要一定要怎樣才叫對或好才安全。「選擇性緘默──問什麼都不說或事不關己的才說」孩子在成長階段會有一些莫名的堅持，像為兄弟姐妹承諾圓謊，或覺得過去的溝通經驗不舒服說也沒效，父母其實可以多點聆聽，讓對話的氛圍放鬆，也許可以改善。其他因孩子本身的人際關係不合諧，家庭父母失和或身份別而成的觀點標籤引發自卑情節…等都可能衍生偏差行為。
孩子的「問題」是很多，但這些「問題」並不代表孩子的心理是生病的或是難以管教的！從
兒童身心理發展的歷程來看，所謂的偏差行為或忤逆無非都是一種訊息，是家長們該調整管教方式或需要多點時間關心和陪伴的時候了。本會長期辦理親師座談會和親職成長團體的主因，就是希望試著透過座談交流的方式，讓參與社區課後照顧班的新生或舊生家長，可以知道孩子在家庭外的表現和課輔志工老師的觀察與觀點，透過交叉溝通方式讓家長們能從新認識不為己知的孩子的多面向。記得上期的會刊本人亦有提出家庭、學校、社區三方面牢固的交流關係，孩子的行為就不容易產生偏差，至今個人仍深信如此。
37期完整會刊連結：37期會刊
從社會心理行為觀點談親子關係之影響
文：夫仁
當孩子在家庭中表現出較不若以往的言行，有些家長或長輩們習慣的標籤它叫「偏差行為」
或「叛逆」，有些家長覺得孩子變了是件不得了的大事，非修正回來那個熟悉、可以掌握，順從指令的寶貝不可！一時不知所措！造就了衝突後對孩子採取了更甚以往的控制和管教，或如戰敗的公雞從此和孩子形同陌路，以疏離冷漠對待。有些家長會直接找單位說：「我的孩子以前不是這樣的，是到你們這裡之後才開始變壞的，你們到底給了什麼錯誤的信念和價值教導，才讓他(她)變成這樣的」？此行為不但只會加深親子關係間的緊張，也連帶的和社區組織關係變得緊張！
家長在覺知孩子有了不同以往的言語行為後，要採取現行的管教措施前，或許可以試著了解
一下什麼是「偏差行為」？偏差行為在孩子的成長環境或成長經驗的事前脆弱因子是什麼?從社會心理行為的綜合觀點，孩子發生偏差行為可能原因，有先天性的疾病有成長過程的錯誤學習，有社會環境的不良示範，先了解脆弱因子，讓衝突事件發生至少不會不知所措或誤用失效的管教作為；常見抱怨像「注意力不足或過動──坐不住摸東摸西…」。父母可以試著關心他居家或社區環境中什麼誘惑吸引還是因為身體不舒服影起的躁動？「老不遵守行為規範—講也講不聽…」？家長或許得省思這樣的行為，是否學習自家中的哪位長者或兄弟姐妹或孩子本身對規範的不明確或怯於自我承諾？「對立反抗──老愛唱反調」可能和社會價值趨勢學習多元價值有關，家長可多留意環境趨勢作為管教適應上的調整。「無端焦慮感──沒事也在擔心害怕」可能和家庭及社會環境提供的安全感和自信有關，家長可以透過溫暖對話及關心破除孩子對社會缺乏信任感。「強迫行為──某些事一定要做到超乎尋常樣態，像洗手洗到破皮還要洗之類」這部分和自我內在的要求及家庭社會規範強制性有關，家長或可試著鬆動一些規定或要求，並鼓勵孩子可以接受的樣態就好，不需要一定要怎樣才叫對或好才安全。「選擇性緘默──問什麼都不說或事不關己的才說」孩子在成長階段會有一些莫名的堅持，像為兄弟姐妹承諾圓謊，或覺得過去的溝通經驗不舒服說也沒效，父母其實可以多點聆聽，讓對話的氛圍放鬆，也許可以改善。其他因孩子本身的人際關係不合諧，家庭父母失和或身份別而成的觀點標籤引發自卑情節…等都可能衍生偏差行為。
孩子的「問題」是很多，但這些「問題」並不代表孩子的心理是生病的或是難以管教的！從
兒童身心理發展的歷程來看，所謂的偏差行為或忤逆無非都是一種訊息，是家長們該調整管教方式或需要多點時間關心和陪伴的時候了。本會長期辦理親師座談會和親職成長團體的主因，就是希望試著透過座談交流的方式，讓參與社區課後照顧班的新生或舊生家長，可以知道孩子在家庭外的表現和課輔志工老師的觀察與觀點，透過交叉溝通方式讓家長們能從新認識不為己知的孩子的多面向。記得上期的會刊本人亦有提出家庭、學校、社區三方面牢固的交流關係，孩子的行為就不容易產生偏差，至今個人仍深信如此。
37期完整會刊連結：37期會刊
36期會刊發行
理事長的話：
愛與可敬的地方，十年的堅持換得社區里民和士紳的高度肯定，連學校校
長都承認，我們照顧社區孩子細微和廣度，遠遠超過學校及家庭所給的，
我們感謝居民願將孩子託付給我們，並協同參與共同維護和照顧，不分種
族沒有任何的階級意識，從聯合國《世界人權宣言》主張：「人人生而自
由，在尊嚴和權力上一律平等。」得到實踐。
我國《禮記禮運大同篇》：「故人不獨親其親，不獨子其子。
使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。」其實就
是在實現社會公益和政府適時介入支持與協助照顧維護其基本的生活水
準，福利觀念。而公益團體則在政府功能或照顧不足時，提供適時恰如其
份的輔助角色。翔園扶幼一家親的互動方式，才是令人感動！個人對這個
團隊高度肯定，也樂觀的看待台灣是個友善的國家，人民的純樸正義化成
志工，成就台灣最美的風景。早期的社會福利觀念，主要是源於慈善助人
的精神。
相對於優勢群體而言，弱勢群體存在社會上往往因競爭力不足、適應
力不佳、缺乏某些生活能力或環境因素，而遭受不同程度的壓抑、剝削或
不平等的對待，以致較無創造財富的能力至致社會地位偏低，被標籤化及
歧視。我們認為這不是誰的錯，而是先天的環境或後天的遭遇所造就，優
勢群族有責任和義務協同政府提供協助務。
本會推動的弱勢家庭學童課輔(課後照顧)班，親職教育成長團隊、邊
緣戶經濟輔助、單車環島圓夢實踐四大方案、運用家庭訪視實際評估，團
體工作和個案工作來提升案家的照顧能量，在創造無差別的互助模式下，
期翻轉人生進而讓協會得以永續發展，謝謝你們志工們及工作團隊。
公益組織的永續經營
加入這個團隊還是個新手，就發現這群用心奉獻，身體力行志工們可愛與可敬的地方，十年的堅持換得社區里民和士紳的高度肯定，連學校校
長都承認，我們照顧社區孩子細微和廣度，遠遠超過學校及家庭所給的，
我們感謝居民願將孩子託付給我們，並協同參與共同維護和照顧，不分種
族沒有任何的階級意識，從聯合國《世界人權宣言》主張：「人人生而自
由，在尊嚴和權力上一律平等。」得到實踐。
我國《禮記禮運大同篇》：「故人不獨親其親，不獨子其子。
使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。」其實就
是在實現社會公益和政府適時介入支持與協助照顧維護其基本的生活水
準，福利觀念。而公益團體則在政府功能或照顧不足時，提供適時恰如其
份的輔助角色。翔園扶幼一家親的互動方式，才是令人感動！個人對這個
團隊高度肯定，也樂觀的看待台灣是個友善的國家，人民的純樸正義化成
志工，成就台灣最美的風景。早期的社會福利觀念，主要是源於慈善助人
的精神。
相對於優勢群體而言，弱勢群體存在社會上往往因競爭力不足、適應
力不佳、缺乏某些生活能力或環境因素，而遭受不同程度的壓抑、剝削或
不平等的對待，以致較無創造財富的能力至致社會地位偏低，被標籤化及
歧視。我們認為這不是誰的錯，而是先天的環境或後天的遭遇所造就，優
勢群族有責任和義務協同政府提供協助務。
本會推動的弱勢家庭學童課輔(課後照顧)班，親職教育成長團隊、邊
緣戶經濟輔助、單車環島圓夢實踐四大方案、運用家庭訪視實際評估，團
體工作和個案工作來提升案家的照顧能量，在創造無差別的互助模式下，
期翻轉人生進而讓協會得以永續發展，謝謝你們志工們及工作團隊。
朱 松 竹2019/08/29
36期完整會刊連結：36期會刊
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